【山东兰陵美酒2006年报道】兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　从李白《客中行》中，我们能清楚地分辨出来这首诗的核心是借对兰陵美酒的赞誉，表现诗仙酒仙的所感所恋所得所归的生存状态和精神状态！一言以敝之——醉卧兰陵！

　　兰陵美酒是以黍米为主要原料酿制的黄酒，品质独特。1995年徐州狮子山汉代楚王陵出土的兰陵美酒距今2155年，历史价值可见一斑。

　　江西发现了元代的元生堂酿酒遗迹。现存完整久远的白酒酿酒池不过水井坊、泸州老窖国窖池，记者历见的还有清代的双轮窖池、汤沟百年窖池。兰陵美酒与之相比，历史当更加久远。

　　“醉卧兰陵”不可复制

　　专家和记者的观点不谋而合。白酒是黄酒的创新和延续，是科技进步的文明成果，是传统酒类的重要分支。值得称道的是，兰陵既保留了黄酒这一的文明成果，又在白酒领域取得了骄人的成就。继承了黄酒文化，又创新了白酒文化。兰陵酒文化没有出现断层，这是非常难能可贵的。

　　兰陵的酒文化没有出现断层，保持了良好的延续性。所以，兰陵美酒应该包括兰陵的黄酒和白酒，而“醉卧兰陵”以品牌的名义涵盖了两个酒种。填平了“酒种”的鸿沟，摆脱了恶意模仿，提升了品牌形象，成倍追加了品牌价值。

　　“醉卧兰陵”不可复制，李太白只在兰陵醉卧时写出《客中行》。兰陵商标是兰陵美酒股份公司的专利知识产权，从酒文化上说，《客中行》是中华民族的共有财富，但它具有独特性，密切地附着于兰陵酒品牌之上。只有兰陵用起来，才能发挥价值化。模仿者只会贻笑大方，自坠陷阱。

　　“醉卧兰陵”的品牌要义

　　李白口中所说的兰陵酒美，只是片面地强调兰陵酒品质，并没有突出品牌价值的重要方面——诗仙文化与酒仙文化，忽略了酒品牌的文化性。

　　酒好，只是原因，醉卧才是结果。兰陵美酒作为一个企业名称，为恰当，作为所有产品的通称，也很贴切，而要作为一个重要的核心品牌，就显得单薄了。

　　在现代营销中，李太白及其《客中行》被赋予了品牌的新意，消费者和经销商都可以从醉卧兰陵的品赏和经销中得到境界的精神享受。今年元月份，中央领导人宴请文化界名流时就对兰陵美酒情有独钟。

　　如果对醉卧兰陵的文化内核进行剖析的话，它也可以从《客中行》中得到分解。

　　其一，它是质量文化的宝典品牌。

　　关于黍米黄酒，李白已经说得很精彩了。酒仙诗仙说话的公信力不言而喻：兰陵酒好，1000多年前就已成为经典品牌。

　　其二，它是文化的盛典品牌。兰陵是诗仙文化，是酒仙文化。“李白斗酒诗百篇”。李白推崇的兰陵酒必然也是文化酒的代表。而兰陵王高长恭御敌，李时珍褒奖，巴拿马万国博览会金奖，周1954年在日内瓦会议上招待用酒……更让兰陵美酒文化美不胜收。

　　其三，它是客情方面的金典品牌。朋友是金，《客中行》中，玉碗盛来，主人醉客，已使客人对兰陵人盛情款待感激不尽。兰陵人与李白仅一面之交，就如此厚待，足见兰陵人热情豪爽。好客之风，今日犹盛。李白都赞赏兰陵人，记者也见证了兰陵人的儒商风范，市场营销讲究仁义礼信，兰陵宾客如云，创新的兰陵成为经典品牌指日可待。